হরপ্পা সভ্যতার বৈশিষ্ট্য

হরপ্পা সংস্কৃতির আবিষ্কার ভারতীয় সভ্যতার প্রাচীনত্বের ধারণাকে বদলে দেয়। এর ধারাবাহিকতার কারণে, আর্য সভ্যতাকে পূর্বে ভারতের প্রাচীনতম সভ্যতা বলে মনে করা হতো। যাইহোক, বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয় দশকে হরপ্পা সংস্কৃতির আবিষ্কার প্রমাণ করে যে খ্রিস্টের তিন সহস্রাব্দ আগে ভারতে একটি অত্যন্ত উন্নত নগর সভ্যতা ছিল। হরপ্পাবাসীদের উন্নত জীবনধারা, শিল্পের চেতনা, অর্থনীতি ইত্যাদি সত্যিই বিস্ময়কর ছিল।

শহরে সভ্যতা

হরপ্পা সভ্যতার পরিকল্পিত শহরগুলো বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। মহেঞ্জোদারো এবং হরপ্পা দুটি শহর যা পরিকল্পিত বলে মনে হয়। মর্টিমার হুইলার বিশ্বাস করেন যে এই দুটি শহর যখন নির্মিত হয়েছিল তখন নগর পরিকল্পনাবিদরা যথেষ্ট কাজ করেছিলেন। শহরের অধিকাংশ বাড়িঘর পোড়া ইট দিয়ে ঘেরা ছিল। কটেজ থেকে দোতলা কাঠামো পর্যন্ত সব আকারের বাড়ি তৈরি করা হয়েছিল। ঘরের দেয়াল ছিল খুবই মসৃণ। দেয়াল ঘেরা আবাসিক বাড়িগুলো। সেখানে যথেষ্ট মাঝারি বাড়িও ছিল, খুব বড়ও না খুব ছোটও নয়।

ফলস্বরূপ, অধ্যাপক বাসাম বিশ্বাস করেন যে সিন্ধু উপত্যকায় মধ্যবিত্তের সংখ্যা আধুনিক মিশর বা সুমেরীয় সভ্যতার চেয়ে বেশি ছিল। প্রতিটি বাড়িতে একটি টয়লেট এবং একটি পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা ছিল। গৃহস্থালির আবর্জনা ফেলার জন্য রাস্তার পাশে বড় বড় আবর্জনার গর্ত ছিল। শহরের মাঝখানে চওড়া রাস্তা ছিল। বাড়ির সাথে সংযোগকারী একটি গলি ছিল। এক লেন থেকে অন্য লেনে যাওয়ার ব্যবস্থাও ছিল। রাস্তার পাশে একটি ‘কাভার্ড ড্রেন’ ছিল। পোড়ামাটির পাইপের মাধ্যমে বাড়িঘর থেকে বড় বড় ড্রেনে পানি প্রবাহিত হতো। মহেঞ্জোদারো এবং হরপ্পার প্রাচীন জনস্বাস্থ্য সচেতনতার পরিপ্রেক্ষিতে, পণ্ডিতরা অনুমান করেন যে সেই সময়ে পৌর শাসনের অস্তিত্ব ছিল।

গোসলখানা, দুর্গ এবং শস্যাগার

বড় স্নান, দুর্গ এবং শস্যভাণ্ডার নির্মাণ হরপ্পা সংস্কৃতির আরেকটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য। মহেঞ্জোদারোতে 39 ফুট দীর্ঘ, 23 ফুট চওড়া এবং 8 ফুট গভীর পরিমাপের একটি বড় স্নান আবিষ্কৃত হয়েছে। এতে পানি আনা-নেওয়ার ব্যবস্থা ছিল। বাথরুমের তিন দিকে বারান্দা এবং তার পাশে ছোট ঘর। হুইলারের মতে, স্নানগুলি ধর্মীয় উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত এবং ঘরগুলি ছিল পুরোহিতদের বাসস্থান।

কিন্তু ডি.ডি. কোশাম্বির মতে, অভিজাতরা পানীয় জলের জন্য এটি ব্যবহার করত এবং বাড়িগুলি অনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হত। মহেঞ্জোদারো এবং হরপ্পার নিরাপত্তার জন্য নির্মিত বড় দুর্গও আবিষ্কৃত হয়েছে। হরপ্পা দুর্গের দেয়াল 13 মিটার পুরু ছিল। দেয়ালের কোণায় গম্বুজ ছিল। অনেকে এটিকে পুরোহিত নাসকের রাজকীয় প্রাসাদ বলে মনে করেন। অনুমান করা হয় যে উভয় শহরে আবিষ্কৃত শস্যভাণ্ডারের অবশেষের উপর ভিত্তি করে অল্প সময়ের জন্য শস্য সংরক্ষণের ব্যবস্থা ছিল।

শাসন

হরপ্পা ও মহেঞ্জোদারোতে কী ধরনের শাসনব্যবস্থা ছিল তা অজানা। তবে শহরের লেআউটের উপর ভিত্তি করে ধারণা করা হয় যে পৌর ব্যবস্থা চালু ছিল। অনুরূপ রাস্তা, ভবন, ওজন এবং মাত্রা নির্দেশ করে যে এই অঞ্চলে একটি কেন্দ্রীভূত শাসন ব্যবস্থা ছিল।

জীবিকা

সিন্ধু প্রদেশের মানুষের আয়ের প্রধান উৎস ছিল কৃষি। গম, যব, চাল এবং বার্লি ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কৃষি পণ্য। নদীর জল সম্ভবত বাঁধ দ্বারা ধরে রাখা হয়েছিল এবং চাষের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। কৃষকদের উৎপাদিত ফসলে কর আরোপ করা হয়। গম, বার্লি, বাদাম, খেজুর এবং অন্যান্য শস্য ছিল তাদের প্রধান খাদ্য। প্রধান আমিষ খাবার ছিল মাটন, শুকরের মাংস এবং নদীর মাছ। পশুপালন সিন্ধু সম্প্রদায়ের অজানা ছিল না। গিজ, মহিষ, ভেড়া, ছাগল এবং শূকর ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গৃহপালিত প্রাণীদের মধ্যে। সেই সময়ে ঘোড়া জনপ্রিয় ছিল কিনা তা অজানা।

ব্যাবসা

সিন্ধু অঞ্চলে ধাতু ও মৃৎশিল্পের বিকাশ ঘটে। এই সময়ে, লোহার কোন চিহ্ন আবিষ্কৃত হয়নি। ধাতু হিসেবে ব্যবহৃত হতো তামা ও ব্রোঞ্জ। বর্শা, কুড়াল, বর্শা, করাত, সূঁচ এবং অন্যান্য সরঞ্জাম বাড়িতে তৈরি করা হয়েছিল। রৌপ্য সাধারণত ব্যবহৃত হত। কলস, বাটি, প্লেট এবং বিভিন্ন খেলনা তৈরি করতে, কুমাররা পলি, বালি এবং চুনের গুঁড়া একত্রিত করে। তারা পুড়িয়ে, চাঙ্গা, এবং আঁকা. তারা কাঁচের এবং মসৃণ চীনামাটির বাসন তৈরিতে পারদর্শী ছিল। তবে হরপ্পাবাসীদের শৈল্পিক রুচি ছিল বলে মনে হয় না। তারা ‘আর্ট ফর দ্য সেক অফ আর্টের’ নীতিতে বিশ্বাসী ছিল না। তাদের শিল্প এবং নগর পরিকল্পনা সবকিছুই প্রয়োজন দ্বারা চালিত হয়েছিল। তাদের স্থাপত্য কঠোর স্ব-সংযম দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল।

বাণিজ্য

সিন্ধুর লোকেরা বাণিজ্যে অত্যন্ত দক্ষ ছিল। দেশ-বিদেশে এ নিয়ে চলছিল। চাকার গাড়ি এবং নৌকা ব্যবহার করে ব্যবসা পরিচালিত হত। ভারতের বাইরে মধ্য এশিয়া ও পশ্চিম এশিয়ার সঙ্গে হরপ্পার ঘনিষ্ঠ বাণিজ্যিক সম্পর্ক ছিল। মিশর, ক্রিট এবং বিশেষ করে মেসোপটেমিয়া ও সুমেরের সাথে প্রচুর বাণিজ্য ছিল। বাণিজ্য কেবল জমিতে নয়, জলেও পরিচালিত হত।

সাম্প্রতিক লোথাল খনন ব্যাপক সামুদ্রিক বাণিজ্য নির্দেশ করে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রপ্তানির মধ্যে ছিল বিভিন্ন বিলাসবহুল সামগ্রী যেমন ময়ূর, হাতির দাঁত এবং তা থেকে তৈরি বিভিন্ন পণ্য, মুক্তা, তুলা ইত্যাদি। সিলভার এবং নীলকান্তমণি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আমদানি। অনেক ভারতীয় বণিক মেসোপটেমিয়ায় স্থায়ীভাবে বসবাস করতেন। শিল্পের কাঁচামাল অন্যান্য দেশ থেকে আমদানি করা হয়। যেমন হিমালয়ের দেবদারু কাঠ, বেলুচিস্তান ও রাজস্থানের তামা, পারস্য থেকে রৌপ্য, শঙ্খের খোসা এবং সৌরাষ্ট্র ও দাক্ষিণাত্য থেকে বিভিন্ন ধরনের পাথর ইত্যাদি।

মেসোপটেমিয়া সিন্ধু থেকে তুলা পেয়েছিল। সে সময় মুদ্রা ব্যবস্থা না থাকায় লেনদেন হতো বিনিময়ের মাধ্যমে। উভয় অঞ্চলে আবিষ্কৃত নিদর্শনগুলি মেসোপটেমিয়ার সাথে একটি শক্তিশালী বাণিজ্যিক সম্পর্ক প্রদর্শন করে। প্রকৃতপক্ষে, সিন্ধু উপত্যকার অধিবাসীরা যে সমৃদ্ধ ও বিলাসবহুল জীবনযাপনে অভ্যস্ত ছিল তা সুসংগঠিত বাণিজ্য ছাড়া সম্ভব হতো না।

ধর্ম

সিন্ধু অঞ্চলে আবিষ্কৃত সিল এবং মূর্তিগুলি তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রকাশ করে। মূর্তিপূজা সে যুগের একটি বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য ছিল। একটি অর্ধ-উলঙ্গ পোড়ামাটির মহিলা মূর্তি দাঁড়িয়ে আবিষ্কৃত হয়েছে। প্রতিমার কোমর লুকিয়ে আছে। এই অলঙ্কৃত মূর্তিগুলি পশ্চিম এশিয়ার দেশগুলিতেও পাওয়া যায়। মহিলা মূর্তিগুলি মাতৃদেবী বলে মনে হয়। একটি হরপ্পান সীল একটি মহিলা চিত্র দাঁড়িয়ে আছে. তার গর্ভে একটি চারা জন্ম দিয়েছে। এ থেকে বোঝা যায় যে সেই সময়ে উদ্ভিদের প্রজনন শক্তির উপাসনা ব্যাপক ছিল।

একটি হরপ্পা সীল মানুষের বলিদানের প্রমাণ দেখায়। ছাপযুক্ত তিন শিংযুক্ত চোখ এবং ধ্যানরত যোগীর একটি মূর্তি আবিষ্কৃত হয়েছে। এটি শিবের পূর্ববর্তী সংস্করণ বলে মনে করা হয়। তা ছাড়াও, গাছ, নদী এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক শক্তির পাশাপাশি বিভিন্ন প্রাণীর পূজা করা সাধারণ ছিল।

জলের উপর কার্যকলাপ

সিন্ধি সামুদ্রিক কার্যকলাপের অসংখ্য প্রমাণ রয়েছে। ধ্বংসাবশেষ থেকে ঝিনুকের চামচ, ঝিনুকের আংটি এবং মুক্তার অলঙ্কার পাওয়া গেছে। এটা ধরে নেওয়া যুক্তিসঙ্গত যে তারা গভীর সমুদ্র থেকে ঝিনুক বা মুক্তা সংগ্রহ করেছিল। প্রফেসর ম্যাকির মতে সিন্ধু সমুদ্রপথে মিশর, সুমেরু, এলাম এবং অন্যান্য স্থানের সাথে সংযুক্ত ছিল। এই তথ্য গুজরাটের লোথালে পোতাশ্রয়ের ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার দ্বারা সমর্থিত। এটি 71 ফুট লম্বা এবং 120 ফুট চওড়া ছিল। তদুপরি, সীলমোহরে নোঙর করা নৌকাটির চিত্র তাদের সামুদ্রিক কার্যকলাপের সাক্ষ্য দেয়।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান

মহেঞ্জোদারো এবং হরপ্পার শহুরে বিন্যাসের উপর ভিত্তি করে একটি সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস ছিল বলে ধারণা করা হয়। তৎকালীন সমাজ মোটামুটিভাবে তিনটি শ্রেণীতে বিভক্ত ছিল: উচ্চ, মধ্য এবং নিম্ন। শাসক শাসক শ্রেণী ছিল প্রথম শ্রেণীর, আর ধনী বণিক সম্প্রদায় বা বুর্জোয়া মধ্যবিত্ত ছিল দ্বিতীয় শ্রেণীর। দরিদ্র শ্রমিক ও কৃষকরা তৃতীয় শ্রেণী গঠন করে। প্রথম দুই ক্লাস তাদের সুবিধা নিয়েছে।

সেখানে অনেক ক্রীতদাস ছিল। তারা ফসল মাড়াই করত, ভারী বোঝা বহন করত, নর্দমা পরিষ্কার করত, ইত্যাদি। তখনকার সমাজে রক্ষণশীলতা ছিল বলে মনে হয়। হরপ্পার শ্রেণীবিভাগের উপর ভিত্তি করে, ধারণা করা হয় যে বর্ণবাদের পরবর্তী ব্যবস্থা এখানে শৈশবকালে ছিল।